AUDICIÓN Organum Sederunt

ORGANUM SERENDUM DE PÉROTIN CONTEXTO HISTÓRICO AUTOR PÉROTIN : Era el máximo represntante y discípulo de Leonin. Partió de la obra de su maestro y la reelaboró, experimentando nuevas composiciones para treo o hasta cuatro voces. La compuso en Francia , en la escuela de Noterdam en el siglo XIII con la aparición de la Ars antiqua donde la melodía litúrgica que es la (vox principalis)pierde importancia con respecto a la melodía añadida (xox organalis) donde ocupa el lugar mas agudo. La (vox principalis ) deja de ser de origen litúrgico y se empieza a admitir la invención libre. Aparece el Organum melismático que la voz pricipalis se fragmenta en cada una de sus notas , que adquieren una duración larga.Sobre ella se va aplicar una segunda voz en notas breves. CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS DE LA AUDICIÓN : LA TEXTURA: Es un organum es polifónico la segunda voz ha pasado ha ser un tenor con muy poco movimiento. Compuesta por cuatro voces. EL RITMO : Tiene un ritmo fijo siempre es el mismo. El COMPÁS : Es un compás de tres por cuatro . Tres blancas por cada compás. ARMONÍA: Todavía no hay muchos indicios de armonía ya que se esta empezando a conocer. FORMA MUSICAL : El organum parte de la misa. Música religiosa organizada a partir de un tenor gregoriano.

JARRÓN PANDORA DIONISIO MELANES

Nos fijamos en la imagen que es una vasija del siglo V Y VI antes de Cristo.Esta vasija se utilizaba para llevar vino.En la vasija hay una imagen que nos aporta la idea principal , de que en ese cuadro hay música , las personas bailando y tocando instrumentos al rededor de un Dios. En este caso el Dios que esta representado en el jarrón es Dionisio ( es el que esta sentado que sujeta un báculo y lleva una corona ): el dios del vino que representa alegría y locura ,donde también puede tener carácter sensual. Fue también conocido como Baco en Roma . Ahora nos fijamos en las personas que danzan alrededor del Dios son ( mélanes)mujeres que eran las que acompañaban al Dios Dionisio y hombres que tocaban instrumentos de percusión y viento.

Comentario sobre el Concierto de guitarra clásica

Concierto de guitarra clásica : INTERPRETADO POR ANTON YUZHANIN

Vamos a cometar el concierto , la primera pieza que tocó esta entre lo clásico y romántico , entre el siglo XVII y XIX de un italiano llamado Mauro Giuliani ,era una pieza muy virtuosa de esa época. La segunda pieza que toco es el Homenaje a la tumba a Debussy de Manuel de Falla , es la única pieza original para guitarra de Manuel de Falla , era un encargo , es una pieza muy corta breve y lenta , una música impresionista que es como era la música de Francia en esa época. La tercera es de un compositor para orquesta llamado Anton Garcia Abril.Es actual el compositor esta vivo y nació en los años treinta que se dedica para hacer música de televisión . Esta sonata para guitarra Op.61 tiene un lenguaje ,muy clásico y sencillo de escuchar. La cuarta de un músico importante de España llamado Joaquin Rodrigo que es ciego de nacimiento.El no es guitarrista por eso escribe mal para guitarra "EN LOS TRIGALES". Como también escribió la Invocación y Danza con una guitarra de 12 cuerdas. Y la última pieza de Mario Castelnuovo-Tedesco Sonata Omaggio a Boccherini. Es de Italia , es un músico contemporáneo ,que esta inspirada más a un homenaje. COMPARACIÓN: Este es un fragmento de Juaquin Rodrigo En los trigales , tocado por Margarita Escarpa que es una gran guitarrista ,creo que es muy diferente en la forma de tocar que Anton Yushanin .

TEXTO DE PALTÓN

TEXTO DE PLATÓN Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia,5institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo. Este texto , es de un libro llamado La República, dónde Platón dicute las diferentes partes de la música con Glaucón.

Discuten sobre la educación de la música : vamos a analizar algunas partes del dialogo. "educación musical es de suma importancia a causa de que el ritmo y la armonía son lo que mas penetra en el interior del alama y la afecta ( este término esta relacionado con un término griego llamado Ethos , que es la teoría en que la música organizaba de alguna manera las escalas del alma ) mas vigorosamente, trayendo consigo la gracia , y crea gracia si la persona está debidamente educada , no si no lo esta. Ademas , aquel que ha sido educado musicalmente." Quiere decir que la música esta en el alma de las personas. "alabará las cosas hermosas , regocijándose con ellas, y acogiéndolas en su alma , se nutrirá de ellas hasta convertirse en un HOMBRE DE BIEN ,reprobará las cosas feas y las odiará." Esta parte se refiere específicamente a la relación entre la estética ay la moral si tu eres bello por fuera lo seras por dentro. "No seremos músicos , ni nosotros ni aquellos de los que decimos que deben ser educados,los guardianes , antes de que conozcamos las formas específicas de la moderación , de la valentía , de la liberalidad, de la magnanimidad y de cuantas virtudes se hermanan con ellas, así como de sus opuestas ..." Para se un gran músico antes debes tener principios y virtudes. " en el alma bellos rasgos que se hayan en la figura corporal " Si eres bueno por dentro si tienes un alma bella se reflejará por fuera. "¿Y lo más hermoso no es lo que mas se ama?" si el verdadero músico amará mas a los hombres de su índole ( es decir el carácter propio de cada uno)."Pero si carecieran de armonía, no los amará" si no tuvieran su propio carácter no es un músico verdadero. "...acerca de la música ? Pues ha terminado donde debía de terminar, ya que conviene que la música termine en EL AMOR DE LO BELLO." Se refiere a que la música es bella , como los hombre . MÚSICA-GIMNASIA dos asignaturas que se consideraban las mas importantes . "después de la música los jóvenes deben ser educados por medio de la gimnasia." Es decir en cuanto al físico , el cuerpo.